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新疆哈密回王墓  

2013-07-10 12:08:25|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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位于哈密市西南郊的哈密回王墓俗称“回王坟”、“王爷坟”,维吾尔族称之为“阿勒同勒克”(意为黄金之地)。1709年第一代哈密王(清朝正式册封的地方长官“札萨克”一等达尔汗)额贝都拉死后便葬于此。从此这里便成为历代哈密王王室的墓地。墓建筑群占地面积约1.3公顷,四周有围墙。回王墓建筑群由大拱拜、小拱拜和大礼拜寺 (艾提噶尔寺)等三部分组成。史料记载,该寺修建于一世回王额贝都拉时期(即康熙年间),四世回王玉素甫和六世回王额尔德锡曾两次扩建,同治六年(1867年)七世回王伯锡尔死后,清廷追封他为和硕亲王,并拔专款修建大拱拜(即回王坟)。大拱拜为七世回王伯锡尔、回王福晋以及八世回王莫合买特及其王妃、王族等40余人的墓。 这是一座伊斯兰式的长方形穹顶建筑,四角塔柱撑立,墓门两侧塔柱中空,有台阶盘旋而上,可至墓顶。圆尖拱顶用绿色琉璃瓦覆盖,周身以蓝花祥云白瓷砖镶砌,与木结构亭榭式的小拱拜互相照应,风采各异。木质亭式小拱拜有2座。东部一座为九世回王沙木胡索特拱拜,西部一座为台吉拱拜。小拱拜内部以土坯垒砌伊斯兰式的穹隆顶墓室,外部用亭柱支撑汉族亭楼木结构的八角攒尖顶,将墓室罩在其中,飞檐起脊,雕梁画栋。这两座木质拱拜,在建筑形式上,以伊斯兰式的穹隆为基础,同时吸收了内地八角攒尖顶及蒙古式盔顶的木结构建筑形式,将多种风格融为一体,在新疆的伊斯兰陵墓建筑中,极具特色,是中原文化、蒙古文化、维吾尔文化和伊斯兰文化相融合的产物。充分体现了各民族的大团结,具有十分重要的历史和人文意义。艾提尕尔清真寺东西长60米,南北宽38米,占地2280平方米。土木结构的一层伊斯兰式建筑,内部有108根红木柱支撑,东西排列。寺顶彩绘花草图案,并开有天窗。寺内墙壁粉白,上书古兰经文,周围再饰花草。每年肉孜节和古尔邦节,城乡穆斯林群众都来此礼拜,寺内外可容纳5000人以上,其规模之大,居东疆之首。回王墓院内庄重肃穆,古树参天,属新疆重点文物保护单位。

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1709年第一代哈密王(清朝正式册封的地方长官“札萨克”一等达尔汗)额贝都拉死后便葬于此。从此这里便成为历代哈密王王室的墓地。新疆哈密回王墓 - yongxiaqian - yongxiaqian的博客

位于哈密市西南郊的哈密回王墓俗称“回王坟”、“王爷坟”,维吾尔族称之为“阿勒同勒克”(意为黄金之地)。 

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墓建筑群占地面积约1.3公顷,四周有围墙。新疆哈密回王墓 - yongxiaqian - yongxiaqian的博客

回王墓建筑群由大拱拜、小拱拜和大礼拜寺 (艾提噶尔寺)等三部分组成。

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史料记载,该寺修建于一世回王额贝都拉时期(即康熙年间),四世回王玉素甫和六世回王额尔德锡曾两次扩建。

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同治六年(1867年)七世回王伯锡尔死后,清廷追封他为和硕亲王,并拔专款修建大拱拜(即回王坟)。
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大拱拜为七世回王伯锡尔、回王福晋以及八世回王莫合买特及其王妃、王族等40余人的墓。

 
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这是一座伊斯兰式的长方形穹顶建筑,四角塔柱撑立,墓门两侧塔柱中空,有台阶盘旋而上,可至墓顶。 

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圆尖拱顶用绿色琉璃瓦覆盖,周身以蓝花祥云白瓷砖镶砌,与木结构亭榭式的小拱拜互相照应,风采各异。

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木质亭式小拱拜有2座。东部一座为九世回王沙木胡索特拱拜,西部一座为台吉拱拜。小拱拜内部以土坯垒砌伊斯兰式的穹隆顶墓室,外部用亭柱支撑汉族亭楼木结构的八角攒尖顶,将墓室罩在其中,飞檐起脊,雕梁画栋。这两座木质拱拜,在建筑形式上,以伊斯兰式的穹隆为基础,同时吸收了内地八角攒尖顶及蒙古式盔顶的木结构建筑形式,将多种风格融为一体,在新疆的伊斯兰陵墓建筑中,极具特色,是中原文化、蒙古文化、维吾尔文化和伊斯兰文化相融合的产物。充分体现了各民族的大团结,具有十分重要的历史和人文意义。 

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艾提尕尔清真寺是土木结构的一层伊斯兰式建筑,

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艾提尕尔清真寺东西长60米,南北宽38米,占地2280平方米。

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艾提尕尔清真寺内部有108根红木柱支撑,东西排列。寺顶彩绘花草图案,并开有天窗。寺内墙壁粉白,上书古兰经文,周围再饰花草。每年肉孜节和古尔邦节,城乡穆斯林群众都来此礼拜,寺内外可容纳5000人以上,其规模之大,居东疆之首。

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